صالح ، وأبان بن عثمان ، عنه . وفي المشتركاتين أيضا : أنّه حيث لا يتميّز فلا إشكال ؛ لأنّ غيره - يعني زرارة بن لطيفة - لا أصل له ولا كتاب . وزاد في جامع الرواة « 1 » رواية ابنه الحسن ، وحريز بن عبد اللّه ، وعثمان بن عيسى ، وجميل بن درّاج ، والمثنى بن الوليد الحناط ، والمثنى بن عبد السلام ، والحسين بن أحمد المنقري ، وعبد الحميد الطائي ، وأحمد بن الحسن الميثمي ، وداود بن سرحان ، وعبد الرحمن بن بحر ، والقاسم بن عروة ، ومحمّد بن سماعة ، والفضيل بن يسار ، وثعلبة بن ميمون ، وإسماعيل بن خراش ، ويونس بن عبد الرحمن ، وربعي بن عبد اللّه ، وأبي بصير ، ومحمّد الحلبي ، وسيف التمار ، وعلي بن حديد ، وأخيه بكير ، وحفص بن سوقة ، ومعاوية بن وهب ، والحسن أو الحسين بن موسى ، وأبي زياد النهدي ، والحسن بن عطيّة ، وابن أبي ليلى ، وإبراهيم بن عبد الحميد ، وعبد العزيز بن حسّان ، وعلي بن الريّان ، وعلي الزّيات ، وخالد بن نجيح ، وأبي السفاتج ، وصفوان ، وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، وحفص بن البختري ، والحسن بن عبد الملك ، وحنّان ، ومحمّد بن عطية ، وحمّاد بن عيسى ، وأبان بن تغلب ، وفضالة ، وعلي بن عقبة ، وشهاب ، وعبد الرحمن بن يحيى ، وإسماعيل البصري ، وأبي عيينة ، وإسحاق بن عبد العزيز ، وهشام بن الحكم ، ونصر بن مزاحم ، ودرست الواسطي ، ومحمّد ابن مسلم ، وسليمان ، وعبد الرحمن بن الحجّاج ، وبكر بن أبي بكر ، وعلي بن سعيد ، والبرقي ، عنه .

--> ( 1 ) جامع الرواة 1 / 328 - 329 .